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这些年我在练拳的时候一直重视总结思考太极拳的理论问题，特别是经常练习、思考和观察有关太极劲的问题。
修炼太极劲成功的表现为松活弹抖，具体特征是动作灵活、速度快似闪电，劲力大小变化似弹簧。刚柔相济，时而锐不可当，时而又深不可测。其优美、其实用着实令人羡慕。我个人甚至认为，练没练成松活弹抖劲是判定练习者修炼陈氏太极拳是否成功的重要标志，因为不掌握好它很多太极战术以及劲法就无法贯彻。然而要修炼成功，首先在理论方面要理解透彻。下面我就将我学习您的拳理论著及个人思考实践谈谈心得。
一、太极劲的基本特征
从太极劲的表现看，它与普通人力量的区别或最基本特征主要是劲力变化的弹簧周期性、劲力配合的协调性、劲力适应的灵活应变性。
（一）劲力变化的弹簧周期性。无论是开合还是立体旋转，劲力大小按照弹簧规律围绕一个稳定的中心值呈周期变化，蓄劲如弹簧由原始状态到拉神、压缩状态，发劲如弹簧由拉神、压缩状态恢复到原始状态。弹簧周期性是守中的典型表现，这里的中就是弹簧的原始状态。而拙力却不按照这个规律变化，僵化难变，是偏阴偏阳即失中的表现。太极劲劲力变化的弹簧周期性从阴阳转化角度适应造势借力（太极折叠原理）、顺势借力等太极战术的需要。
（二）劲力配合的协调性。是在同一瞬间使全身各部位能量充分配合，使全身成为协调统一的能量系统。
第一，身体各部位之间存在弹性对称开合、弹性立体对称螺旋旋转的阴阳协调配合的运动劲力关系，体现阴阳互根的太极规律，而不是缺乏协调配合的局部发力，即单摆浮搁。身体各部位无处不是这样，整个身体是弹性对称开合、弹性立体对称螺旋旋转的阴阳协调运动的统一体。四肢发力时候力源丹田带动，丹田旋转带动捎节运行。上肢发力时候在下肢应当配合，右手发力时候在左手应当配合。第二，它们不但配合，而且它们如同天体遵循同步规律运行。
协调性是太极本质特色的一个重要方面。这些配合其意义在于从阴阳配合角度适应避实击虚的太极战术以及确保弹性劲力传导、增强弹性劲的作用效果。太极劲的协调性实质是自身内部各力量要素在发挥作用上的和谐。
（三）劲力适应的灵活应变性。是指它根据敌情变化灵活机动地调整劲力的速度、大小、方向、作用点的变化，及时把握战机、及时变换战术的能力。即"动急则急应,动缓则缓随"。使自己最为优势的能量有机会在对手最劣势的状态下发挥作用，而使对手的优势无机会发挥出来。在动物世界里经常看到野牛等动物，它们虽然有力但不灵活，其力量优势没有机会发挥，却被比其体型、力量小却身体灵活的鳄鱼、狮子、老虎等食肉动物战胜的，其原因就在于此。太极拳的灵活应变性实质是自己善于与对手的运动节奏、速度、力度合拍，而不是无节制的灵活，是在敌我双方在节奏、速度、力度关系和谐基础上的灵活。
概括起来，劲力变化的弹簧周期性体现守中，因为太极劲是变化的劲，其变化规律类似弹簧周期规律，总是围绕一个稳定的中心值标准;而劲力配合的协调性是体现自身内部劲力关系上的和谐；劲力适应的灵活应变性是体现与对方劲力关系上的和谐。中和特性就是具有守中并且和谐(对内对外)的特性，太极劲完全符合该标准,因此具有中和特性。中和特性就是太极特性。
功力训练或发劲训练应当在明确中和特性的前提下进行，而许多拳友忽视了这三点的培养，初练就求快，求有力，没有脚踏实地探索上述三大特性（中和特性）的实现方法。由于练习的路线错误导致训练效果越练越远离目标，往往或是劲力缺乏弹簧周期性的僵力训练，或是缺乏整体性的局部力量训练，或是动作缺乏灵活应变性，不具有中和特性，不能算做是太极劲。
二、实现太极劲中和特性的基本途径
（一）实现劲力变化的弹簧周期性的途径。
第一，培养身体具备做守中运动的素质，培养守中的外劲。首先，锻炼适应做守中运动的体质。使肾精力充沛，骨髓充盈，骨骼弹性自然就好；使浑身肌肉、筋、关节放松放活。使身体素质适应守中的需要。其次，锻炼并巩固守中运动的运动定型。因为人的神经、关节、肌肉习惯于紧张或懈怠，通过身体守中运动练习，改变已惯于紧张或懈怠的失中运动习惯为守中运动习惯。欲实现以上目标，身体要做守中运动，即身体各部位通过做弹性开合、弹性立体螺旋缠丝的守中运动，能够使身体具备做守中运动的素质，提高身体做守中运动的能力。
第二，培养守中的内气，培养守中的内劲。首先，使后天呼吸具备深长细匀的周期节律，它与身体守中运动和谐时候有利于身体产生机械类的弹性力，后天呼吸还有助于内炁松沉、炁贯四稍。其次，培养先天内炁，使其通过人体经络运行产生守中的生物能量场。比如我们做完身体某种守中运动后静听体内，能够听到体内有潜在的节律运动，这应该是守中的生物能量场的作用。
第三，用守中的意念指挥守中的外劲与内劲相和谐。只有是守中的外劲与内劲和谐，才能产生真正意义的具有弹簧周期性的劲力，需要意念守中并起指挥作用。
通过以上分析可以看出，实现劲力变化的弹簧周期性，需要身体、内气守中，而这些实现都离不开心意的守中。
（二）实现劲力配合的协调性的基本途径。
第一，要培养好身体各部位和谐运动的基本素质，培养和谐的外劲。首先，要提高各部位之间传导环节的传导效率。具体是中间传导关节要松活润滑，筋放长，特别是胸腰与上下肢相交接点肩、胯关节四大块更要松活润滑无滞，要象水、绸缎、皮鞭那样松软，提高腰胯劲力以及对称部位力量的传导效率。其次，要练习强化身体各部位之间协调运行的运动定型。要专门模仿同步对称开合、同步立体螺旋的运动，调节周身各部位之间运动关系，身体各部位之间都是这样的运动关系，长期练习形成运动定型。
第二，培养和谐的内气，培养和谐的内劲。正像守中的内气能够促进身体实现守中的太极劲一样，和谐的内气能够促进身体各部位运动和谐。内气和谐是指内气（后天呼吸以及先天生物场能量）在身体各部分畅通无阻并且彼此之间呈协调关系，即阴阳对称开合以及阴阳对称立体螺旋。比如我们将两手做开合运动,有彼此排斥吸引的作用，这应当也是阴阳对称和谐生物能量场的作用。它对促进身体各部位运动和谐。如果内气不和谐，其就不具备指挥身体协调的能力。
第三，用和谐的意念指挥协调和谐的外劲与内劲之间的和谐。内劲协调全身各部位严格统一按照意念所要求和谐方式统一运行，使身体各部位的和谐运动节奏与内劲和谐运动节奏相同，才能对实现协调性发挥作用。这需要在和谐意念的指挥下完成，为此要使意念对和谐理论有深刻稳固的思维定型。
通过以上分析可以看出，实现协调性需要身体和谐、内气和谐以及意念和谐，还有三者和谐。
（三）实现劲力应变的灵活应变性的基本途径。
第一，要使意、气、力守中，只有守中，才不至于偏阴偏阳，才可以阴阳转换灵活。第二，要使意、气、力各自和谐，要彼此和谐，才能彼此配合灵活。第三，在此基础上，还要顺随，即动作、意念要与对方和谐，以对方为主我为客，沾粘连随，不丢不顶，使劲力动作灵活流畅，这样才能提高应变性。
综观以上分析太极劲三特性的实现途径，太极劲三特性是中和的意、气、力三要素相和谐、相凝聚、相统一的结果。即在中和意念活动支配下，由中和内气运行与中和身体运动共同实现的。
三、中和理念及太极拳基本运动模式
（一）对中和理念的理解。中和理念应当包括守中与和谐两个方面。
什么是守中？守中就是事物围绕一个稳定中心呈弹簧（或正弦函数）周期有节律的运行变化。对太极拳运动来说，具体表现在：一是从空间位移变化来看，身体各部位无论弹性开合还是弹性立体螺旋旋转都围绕一定的中心变化，围绕一个中心，就象地球以太阳为中心；二是劲力大小的变化来看，无论弹性开合还是弹性立体螺旋旋转都是弹性变化，其劲力呈弹簧劲力变化规律,也是围绕一个稳定的中心值。最典型的就是弹簧的简谐振动，就是阴阳转换围绕一个中心标准。以一个皮球为例，无论是皮球的弹性膨胀压缩的径向简谐振动以及球体弧向弹性立体螺旋旋转运动，其球面上任何一点的空间位移以及劲力大小变化都要体现守中特性。
什么是和谐？如前所述，和谐就是阴阳双方在向自己相反方面转化时候彼此运行同步，做到节奏、速度、力度相同或相合，彼此在阴阳转化时候互不干扰，转换顺畅无阻。宇宙天体运行无不和谐。以一个皮球为例，无论是皮球的弹性对称膨胀压缩的径向简谐振动以及球体弧向弹性立体对称螺旋旋转运动，任何两个以球体为中心的对称点之间的运动关系都应当体现和谐特性。
守中是单独某个变化的事物相对于其稳定的原始状态而言，和谐是两个具有同一原始状态的变化中的事物彼此相互运动关系而言。如一个弹性皮球上的某个点相对球心作周期有节律的运动就是守中，而在同一弹性皮球上两个以球心为中心的对称点相对球心做同步对称开合或同步空间立体对称螺旋旋转就是和谐。
中和应当是守中与和谐二者的统一。守中与和谐二者在一个运动中必定具备的两个要素，本来是不可以分开的，只是为了研究方便才分开研究。其实中和特性实质就是太极特性。只有在拳架训练和技击实战中运用并符合了这一特性的拳术才能叫太极拳。因此要认真研究这个特性。其实中和特性(或叫太极特性)就在我们身边，至简至易,观察空间宇宙天体运行，时间周期运转，都是中和太极特性的具体体现。
（二）对太极拳基本运动模式的假想。为了简便起见，我们按照中和特性或太极特性主观想象一种理想运行模式并称其为太极拳基本运动模式。具体是一个立体炁态的、分为有阴阳鱼（以球体上任何一对以球体为中心的对称点为阴阳鱼眼）的太极球，其运动包括：弹性对称膨胀、压缩的径向简谐振动以及球体弧向弹性立体对称螺旋旋转运动，它还善于与其它类似球体同步运动。由于它具有守中、对内和谐以及对外和谐的特性,因此它是体现中和特性(或叫太极特性)的理想模式。我们的身心就按照这个模式运行才能算是符合中和或太极运动的要求,
才能实现太极劲的上述三个特性。太极拳基本运动模式也是太极拳劲法的抽象概括。
太极拳基本运动模式无处不在，在人身体内部任何两个对称点之间，如丹田与命门之间，玄关与命门之间；在人身体外部任何两个对称点之间，如左右两手之间；在我与对手身体之间，都是存在这种能量单元的。
四、对中和意念的理解
（一）强化对中和理念认识。通过对符合守中、和谐理念的宇宙客观自然现象观察及太极哲理的认真思考、想象，强化这种世界观。
（二）平时自觉地注意这方面的内心修炼。具体为清心寡欲（陈鑫认为这是根本）；保持中正不偏的心态,意念相对集中,既不涣散外驰,又不要过于执著;头脑冷静，情绪相对稳定,要注意控制自己的情绪欲望，克服贪婪、恐惧、暴怒、紧张、狠毒等失去中和的情绪冲动。
（三）通过修炼太极拳来培养这种心理意识。由于体现太极运动规律的太极拳基本运动模式及太极拳拳架套路动作要领都是符合守中、和谐理念的,因此进行这些内容的理解、想象,就是有意识地进行守中、和谐的心理训练。既可以在练拳、推手的时候也可以在静坐、站桩的时候进行这些训练。即培养强化的中和意念。中和意念所蕴涵的内容实际就是太极拳基本运动模式。只有在这种中和意念指挥下进行练习拳架套路动作,才有太极神韵。
在练习拳架中，例如六封四闭式，无论是两臂前挤，还是命门后撑时候意念想象并指挥这两个部位所作的动作要有弹性，胸腰旋转时候意念想象并指挥胸腰所作的旋转动作要有弹性，并且不离中位，身体不能前倾，即在练习拳架时候强化了守中意念；两臂前挤、命门后撑时候意念想象并指挥这两个部位所作的弹性对拉必须是同步对称的，胸腰与身体各部位旋转（由胸腰带动）也必须是同步对称的，即在练习拳架时候强化了和谐的意念；在前挤时候意念想象并指挥身体与假象的对手运动必须是和谐同步的，克服顶抗丢瘪的想象和指挥，即在练习拳架时候强化了对外和谐的意念。
在练习推手的时候，意念要有与对手做不丢不顶即和谐顺随的意念内容。在这样心理指挥下身体与对手做和谐运动，即在练习推手的时候强化了对外和谐的意念。
中和意念与身体中和运动的和谐，有利于生炁，导引内气。
五、对中和外劲的理解
中和外劲是身体在中和状态下产生的能量，身体中和状态具体体现在以下几个方面：
（一）身体在站桩静止状态下的守中及和谐：第一,
在守中方面的体现。身体姿势中正圆满，不偏不倚；沉肩、坠肘、含胸、松胯，曲膝，圆裆，身体各部位均以丹田为球心，沉着松静；身体肌肉、神经以及各个关节松静自然、不僵不懈，犹如弹簧的原始状态。身体这些要领都是守中的表现。第二,在和谐方面的体现。身体各对称部位，例如：肩和胯，肘和膝，手和脚等都处于对称和谐相对静止的状态，对外不卑不亢。总之，身体任何部位乃至全身都可以想象为理想的太极拳基本运动模式，大到整个身体，中到两个任何部位之间，小到某个关节点都存在理想的太极拳基本运动模式，都处于静止的中和状态。
通常所说的身体各部位“放松”应当是松紧适度，是守中，而不是单纯的松。单纯的松或懈，单纯的紧或僵，既然不是懈也不是僵，那么应当是松紧适度的守中。
以上都是在中和意念指挥下完成的，只有这样，身体各部位乃至整个身体才能与中和内劲相和谐。
（二）身体运动状态下中和。即练习拳架或推手状态下的中和，这些都是太极拳基本运动模式即中和运动的具体表现形式。
第一、身体在运动中守中。身体在练习拳架，还是推手运动中要体现出太极拳基本运动模式守中特性。除了保持静态的守中要领外,身体任何部位都可以模仿太极拳基本运动模式的守中运动方式，其特性基本包括身体任何一点的运动都假想为球面上某点的弹性膨胀收缩以及弹性立体螺旋旋转缠丝。如收腹、吸气、松胯、提肛、握拳的时候模仿皮球的弹性收缩，不能僵或懈；又如胸腰左右转动时候要有弹性并且平稳适中，否则就偏阴偏阳，无法回转；重心的转换也是如此；欲左先右，欲右先左等折叠劲是守中的另一种表现。可以借助太极大杆、弹簧、皮球等具有守中特性的器械进行辅助训练，体会和强化身体守中能力的锻炼。
第二、身体在运动中和谐。实现身体在运动中和谐，要做到：首先，身体各部位在相对运动中体现和谐。无论练习拳架还是推手，自己身体任何两个部位之间都要按照太极拳基本运动模式的和谐特性进行运行。在拳架中，最为典型动作如六封四闭的两手前挤与命门后撑动作，其中两手前挤与命门后撑的弹性对称开合以及二者的对称螺旋旋转动作，就属于身体各部位在相对运动中体现和谐。其次，身体在对外表现上的和谐。一是与对手的和谐：在练推手时候表现为与对手沾粘连随、不丢不顶，舍己从人，按照对手运行路线与运行方式运行（节奏、速度、力度），我与对手之间似有磁场力相吸相引，即顺随。通常说的“放松求柔”中的“求柔”实际就是柔顺、顺随即和谐之意。如果存在顶抗力即顶牛的心理、生理表现，就谈不到顺随即不和谐，就是双重。二是与意念和谐：练习拳架运动时候，用意念假想一个对手做太极拳运动并且引领我与其不丢不顶、沾粘连随地和谐周旋，即“打拳无人似有人”。不要有任何顶抗的生理反应，要象天体运行、行云流水、在冰面滑行那样没有阻滞地、润滑流畅地运行。这就是由中和意念指挥、与中和意念和谐的身体对外和谐运动，这也是顺随。三是与内劲的运行状态和谐：我的身体仿佛是一个充气的人体皮囊，内气无处不通畅，我在做太极拳动作同时在导引内气；又仿佛我的身体在模仿一个炁态的我在练习太极拳。
身体中和的意义：使肾精稳固，促进内心清净，使后天呼吸深长细匀有节律，为心肾交合创造有利条件，进而使中和内气培养壮大畅通；增强筋骨的弹性和强度，锻炼中和外劲。
六、对中和内劲的理解
（一）对中和内劲能量的物质基础的认识。中和内劲是中和内气产生的能量。内气是什么？内气应当分为先天、后天之分,先天气、后天气都是客观存在的，都是太极劲能量必不可少的物质基础。后天气就是口鼻呼吸之气。先天气是什么？有的武术前辈认为其发出的劲是生物电场、磁场能量。通过有关科学实验，就象地球存在磁能量场一样，人体确实存在类似电场、磁场的人体场。人体场因与人体状态，包括身体状态、人的意识状态有密切关系，因此不能将它归简单的物理场，而称之为人体生物场。先天气可能就是这种有能量无形象（无分子、原子结构）的与宇宙自然大道有密切联系的、贯通人体经络系统的人体生物场。根据以上分析这种场就应当是通常所说的炁场，即先天气。由于缺乏科学实验依据，很大程度是出于感觉与主观推想，其应当具有中和特性。具体如下：
第一、先天气具有守中特性。从方向变化上看，它是以丹田为中心的球体炁场，其场力线呈空间立体螺旋曲线分布,并产生离心、向心方向的人体生物场力的作用;从能量大小变化上看，它的能量按照太极规律运行变化,即呈弹簧周期变化，围绕一个中心稳定值。
第二，先天气具有内部和谐特性。正像磁场的作用一样,其在发挥作用的时候都不是局部的.都是协调配合的。
第三，先天气具有外部和谐特性。一是它具有与意念相和谐的特性。“中和元气，随意所之。”符合其中和特性的心理意念能够对这种人体生物场能量起到控制作用。如果心理意念自身不中和如狠毒、恐慌或紧张及注意力分散等，对该炁场的控制能力减弱；二是它具有与人体相和谐的特性。它与符合中和要求的人体相和谐。
（二）关于人体中和炁场培养的问题。太极拳运动从以下几个方面有利于促进中和炁场产生：
第一、太极拳运动是在中和的心意指挥下的运动。只有锻炼这样心态，才能炼神炼己，为心肾相交准备所要求的心神状态条件。第二、太极拳运动是身体的中和运动。只有这样的身体状态，才能固精筑基，为心肾相交提供所要求的元精基础。第三、太极拳运动是身心和谐运动。首先，有利于心肾相交，产生内炁。通过中和心意指挥丹田带动身体做中和运动，丹田带动身体运动时接受心意的指挥，心意必然常守丹田;中和心意以及身体中和运动相和谐必然能够引动与二者相和谐的深长细匀、顺畅、有节律的中和呼吸，深达丹田，这样有助于心神（火借风势）与肾精发生和谐感应，心肾交合。如此用功长久产生胎息，此时人体中心丹田可以自动汲取宇宙的炁，会感到丹田鼓荡，内炁充盈。如果练习时候形体不去听从心意指挥，不有利于心肾交合。因此一定静心慢练，充分实现身心和谐。其次，有利于内炁和谐运行。做个实验，我们将两手作对称弹性开合运动,有排斥吸引的作用，说明这种练习能够引动产生阴阳对称和谐的生物能量场。这种和谐内气同样是在中和意念指挥下身体的中和运动所诱导的结果。
七、对实现中和意念、中和外劲及中和内劲相和谐的理解
（一）基本思路
第一、进一步培养中和的心理素质。太极内劲作为能量是受意念支配的，但不是任何不同素质的心理都能够有效控制它。心意控制能力取决于其中和清静程度，练习拳架时无论开合鼓荡还是旋转缠丝都要有中和的思想意念；推手时要有不丢不顶、阴阳和谐的思想意念。要克服各种不合乎这一要求的心理，如顶抗、凶狠、涣散、恐惧等心理。这是因为人的思想意念内容能够引起相应的条件反射并引起相应的生理反应，导致不同的劲别发生作用，比如果持对抗的心态，那么就引发呼吸不顺、肌肉骨节紧张动作僵硬，从而引起内气经络不通,而使缺乏中和特性的拙力发生作用；如果持顺随（和谐）心态，就暗合了内劲的特性，那么就有利于呼吸顺畅，肌肉骨节放松、动作柔顺顺随，内气经络通畅。
第二、利用中和心意控制指挥中和内劲运行。中和内劲是受中和心意控制。“内气发于何，发于一心，心意一发，命门之真阳由肾过丹田（气海）至心，运于四肢。”而心意控制内劲也是利用内劲的中和特性，按照折叠原理（欲扬先抑），来控制发挥它的作用。具有代表性的如百把气功桩，欲将内劲收回，意念、身体先开之再开；欲将其向外发放，意念、身体先收之再收。欲左先右、欲右先左螺旋缠丝亦然。这需要仔细慢慢练习。
第三、在中和意念指挥下用中和外劲响应中和内劲、用中和内劲指导中和外劲，即中和内劲与中和外劲和谐。陈鑫曰：“心劲一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形，皆由中之所发，故曰内劲。”
“内不动外不发”。“意气君来骨肉臣”，以及“心为令，气为旗，神为主帅，腰为驱使”等，我理解就是这个意思。
（二）具体训练。即可以在推手练习也可以在拳架套路练习。
第一、推手练习是内劲与外劲和谐的很好方式。推手练习要有不丢不顶和谐运行的意念，动作表现为柔顺。就是自己身体运动主动与对手节奏、速度、力度相同，“在不丢不顶中讨消息”。这跟身体运动与内劲运动合拍道理或效果是一样的，内劲与外劲的关系就像二人推手的关系，长期如此练习就可以在心意协调下使内劲与外劲和谐。
第二、练习拳架同样是内劲与外劲和谐的很好方式。练习拳架时候意念注意自身身体的中和运动与后天呼吸及内炁运行合拍，即身体中和变化与呼吸及内炁鼓荡韵律合拍，或意念注意指挥身体跟随假想对手做和谐运动，可以起到导引、贯通内气达到内劲外劲和谐的作用。（作者孙克：会员、中国传统武术中级教练） |
